JURISPRUDENCE IBADITE
Mai 2013
Cracovie- Pologne
En supposant que les Kharidjites et les Chiites n’aient fait que dériver leurs doctrines des écoles orthodoxes de la Loi, le livre de référence du Dr Schacht (The origines of Muhammadan Jurisprudence (Oxford 1950) ne traite que de la littérature sunnite. Les études récentes sur le madhhab ibadite ont démontré que, contrairement à ce qu’avait avéré le Dr. Schacht, les Ibadites ont suivi une ligne singulière depuis leur début. Ils possédaient leurs propres autorités indépendantes, des collections de traditions livresques et des œuvres écrites par leurs propres juristes.
Le but de cette étude est d’analyser les origines et le développement de la madhhab ibadite et sa relation avec les écoles sunnites des premiers siècles de l’Islam jusqu’à aujourd’hui. Ces questions ont toutes leur importance, par exemple, si le fiqh ibadite s’est développé indépendamment du fiqh sunnite, quel a été le rôle des autorités ibadites primitives ? Si oui ou non, la position attribuée à Jabir b. Zayd dans la formation du fiqh ibadite pouvait être acceptée à l’époque ?
La conférence commencera par analyser les premières phases de la jurisprudence ibadite à Bassorah et en Irak, se poursuivant dans un ordre chronologique, afin de comparer l’évolution de l’Ibadisme d’est et l’badisme d’ouest. Enfin, elle s’étendra horizontalement sur les différents sujets en question.
